You are currently viewing Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi | Famous 18 Century Nazm
Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi | Famous 18 Century Nazm

  • Post author:

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi | duniya me badshah hai so hai wo bhi admi | दुनिया में बादशाह है सो है वो भी आदमी | Nazm

Discover the essence of Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi. Dive into his poetic legacy, insights, and anecdotes that paint a vivid picture of human experiences.

duniya me badshah hai so hai wo bhi admi

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi
duniya me badshah hai so hai wo bhi admi
aur muflis-o-gada hai so hai wo bhi aadmi
zardar-e-be-nawa hai so hai wo bhi aadmi
nemat jo kha raha hai so hai wo bhi aadmi
TukDe chaba raha hai so hai wo bhi aadmi

abdal, qutub o ghaus wali-admi hue
munkir bhi aadmi hue aur kufr ke bhare
kya kya karishme kashf-o-karamat ke liye
hatta ki apne zohd-o-riyazat ke zor se
KHaliq se ja mila hai so hai wo bhi aadmi

firaun ne kiya tha jo dawa KHudai ka
shaddad bhi bahisht bana kar hua KHuda
namrud bhi KHuda hi kahata tha barmala
ye baat hai samajhne ki aage kahun main kya
yan tak jo ho chuka hai so hai wo bhi aadmi

kul aadmi ka husn o qubah mein hai yan zuhur
shaitan bhi aadmi hai jo karta hai makr-o-zor
aur hadi rahnuma hai so hai wo bhi aadmi
masjid bhi aadmi ne banai hai yan miyan
bante hain aadmi hi imam aur KHutba-KHwan

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi
paDhte hain aadmi hi quran aur namaziyan
aur aadmi hi un ki churaate hain jutiyan
jo un ko taDta hai so hai wo bhi aadmi
yan aadmi pe jaan ko ware hai aadmi
aur aadmi pe tegh ko mare hai aadmi

pagDi bhi aadmi ki utare hai aadmi
chilla ke aadmi ko pukare hai aadmi
aur sun ke dauDta hai so hai wo bhi aadmi
chalta hai aadmi hi musafir ho le ke mal
aur aadmi hi mare hai phansi gale mein Dal

yan aadmi hi said hai aur aadmi hi jal
sachcha bhi aadmi hi nikalta hai mere lal
aur jhuT ka bhara hai so hai wo bhi aadmi
yan aadmi hi shadi hai aur aadmi biyah
qazi wakil aadmi aur aadmi gawah

tashe bajate aadmi chalte hain KHwah-maKHwah
dauDe hain aadmi hi to mashal jala ke rah
aur byahane chaDha hai so hai wo bhi aadmi
yan aadmi naqib ho bole hai bar bar
aur aadmi hi payaade hain aur aadmi sawar

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi
huqqa surahi jutiyan dauDen baghal mein mar
kandhe pe rakh ke palki hain dauDte kahaar
aur us mein jo paDa hai so hai wo bhi aadmi
baiThe hain aadmi hi dukanen laga laga

aur aadmi hi phirte hain rakh sar pe khuncha
kahta hai koi lo koi kahta hai la re la
kis kis tarah ki bechen hain chizen bana bana
aur mol le raha hai so hai wo aadmi
table majire daere sarangiyan baja

gate hain aadmi hi har ek tarah ja-ba-ja
ranDi bhi aadmi hi nachate hain gat laga
aur aadmi hi nache hain aur dekh phir maza
jo nach dekhta hai so hai wo bhi aadmi
yan aadmi hi lal-o-jawahar mein be-baha

aur aadmi hi KHak se bad-tar hai ho gaya
kala bhi aadmi hai ki ulTa hai jun tawa
gora bhi aadmi hai ki TukDa hai chand-sa
bad-shakl bad-numa hai so hai wo bhi aadmi
ek aadmi hain jin ke ye kuchh zarq-barq hain

rupe ke jin ke panw hain sone ke farq hain
jhamke tamam gharb se le ta-ba-sharq hain
kam-KHwab tash shaal do-shaalon mein gharq hain
aur chithaDon laga hai so hai wo bhi aadmi
hairan hun yaro dekho to kya ye swang hai

aur aadmi hi chor hai aur aapi thang hai
hai chhina jhapTi aur bang tang hai
dekha to aadmi hi yahan misl-e-rang hai
faulad se gaDha hai so hai wo bhi aadmi
marne mein aadmi hi kafan karte hain tayar

nahla-dhula uThate hain kandhe pe kar sawar
kalma bhi paDhte jate hain rote hain zar-zar
sab aadmi hi karte hain murde ke karobar
aur wo jo mar gaya hai so hai wo bhi aadmi
ashraf aur kamine se le shah-ta-wazir

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi
ye aadmi hi karte hain sab kar-e-dil-pazir
yan aadmi murid hai aur aadmi hi pir
achchha bhi aadmi hi kahata hai ai ‘nazir’
aur sab mein jo bura hai so hai wo bhi aadmi

duniya me badshah hai so hai wo bhi admi
aur muflis-o-gada hai so hai wo bhi aadmi

Read more Apne Ehsas Se Chhu Kar Mujhe Sandal Kar Do by wasi shah

दुनिया में बादशाह है सो है वो भी आदमी

दुनिया में पादशह है सो है वो भी आदमी
और मुफ़्लिस-ओ-गदा है सो है वो भी आदमी
ज़रदार-ए-बे-नवा है सो है वो भी आदमी
नेमत जो खा रहा है सो है वो भी आदमी
टुकड़े चबा रहा है सो है वो भी आदमी

अब्दाल, क़ुतुब ओ ग़ौस वली-आदमी हुए
मुंकिर भी आदमी हुए और कुफ़्र के भरे
क्या क्या करिश्मे कश्फ़-ओ-करामात के लिए
हत्ता कि अपने ज़ोहद-ओ-रियाज़त के ज़ोर से
ख़ालिक़ से जा मिला है सो है वो भी आदमी

फ़िरऔन ने किया था जो दावा ख़ुदाई का
शद्दाद भी बहिश्त बना कर हुआ ख़ुदा
नमरूद भी ख़ुदा ही कहाता था बरमला
ये बात है समझने की आगे कहूँ मैं क्या
याँ तक जो हो चुका है सो है वो भी आदमी

कुल आदमी का हुस्न ओ क़ुबह में है याँ ज़ुहूर
शैताँ भी आदमी है जो करता है मक्र-ओ-ज़ोर
और हादी रहनुमा है सो है वो भी आदमी
मस्जिद भी आदमी ने बनाई है याँ मियाँ
बनते हैं आदमी ही इमाम और ख़ुत्बा-ख़्वाँ

पढ़ते हैं आदमी ही क़ुरआन और नमाज़ियाँ
और आदमी ही उन की चुराते हैं जूतियाँ
जो उन को ताड़ता है सो है वो भी आदमी
याँ आदमी पे जान को वारे है आदमी
और आदमी पे तेग़ को मारे है आदमी

पगड़ी भी आदमी की उतारे है आदमी
चिल्ला के आदमी को पुकारे है आदमी
और सुन के दौड़ता है सो है वो भी आदमी
चलता है आदमी ही मुसाफ़िर हो ले के माल
और आदमी ही मारे है फाँसी गले में डाल

याँ आदमी ही सैद है और आदमी ही जाल
सच्चा भी आदमी ही निकलता है मेरे लाल
और झूट का भरा है सो है वो भी आदमी
याँ आदमी ही शादी है और आदमी बियाह
क़ाज़ी वकील आदमी और आदमी गवाह

ताशे बजाते आदमी चलते हैं ख़्वाह-मख़ाह
दौड़े हैं आदमी ही तो मशअ’ल जला के राह
और ब्याहने चढ़ा है सो है वो भी आदमी
याँ आदमी नक़ीब हो बोले है बार बार
और आदमी ही प्यादे हैं और आदमी सवार

हुक़्क़ा सुराही जूतियाँ दौड़ें बग़ल में मार
काँधे पे रख के पालकी हैं दौड़ते कहार
और उस में जो पड़ा है सो है वो भी आदमी
बैठे हैं आदमी ही दुकानें लगा लगा
और आदमी ही फिरते हैं रख सर पे ख़ूनचा

कहता है कोई लो कोई कहता है ला रे ला
किस किस तरह की बेचें हैं चीज़ें बना बना
और मोल ले रहा है सो है वो आदमी
तबले मजीरे दाएरे सारंगियाँ बजा
गाते हैं आदमी ही हर इक तरह जा-ब-जा

रंडी भी आदमी ही नचाते हैं गत लगा
और आदमी ही नाचे हैं और देख फिर मज़ा
जो नाच देखता है सो है वो भी आदमी
याँ आदमी ही लाल-ओ-जवाहर में बे-बहा
और आदमी ही ख़ाक से बद-तर है हो गया

काला भी आदमी है कि उल्टा है जूँ तवा
गोरा भी आदमी है कि टुकड़ा है चाँद-सा
बद-शक्ल बद-नुमा है सो है वो भी आदमी
इक आदमी हैं जिन के ये कुछ ज़र्क़-बर्क़ हैं
रूपे के जिन के पाँव हैं सोने के फ़र्क़ हैं

झमके तमाम ग़र्ब से ले ता-ब-शर्क़ हैं
कम-ख़्वाब ताश शाल दो-शालों में ग़र्क़ हैं
और चीथडों लगा है सो है वो भी आदमी
हैराँ हूँ यारो देखो तो क्या ये स्वाँग है
और आदमी ही चोर है और आपी थांग है

है छीना झपटी और बाँग ताँग है
देखा तो आदमी ही यहाँ मिस्ल-ए-रांग है
फ़ौलाद से गढ़ा है सो है वो भी आदमी
मरने में आदमी ही कफ़न करते हैं तयार
नहला-धुला उठाते हैं काँधे पे कर सवार

कलमा भी पढ़ते जाते हैं रोते हैं ज़ार-ज़ार
सब आदमी ही करते हैं मुर्दे के कारोबार
और वो जो मर गया है सो है वो भी आदमी
अशराफ़ और कमीने से ले शाह-ता-वज़ीर
ये आदमी ही करते हैं सब कार-ए-दिल-पज़ीर

याँ आदमी मुरीद है और आदमी ही पीर
अच्छा भी आदमी ही कहाता है ऐ ‘नज़ीर’
और सब में जो बुरा है सो है वो भी आदमी

दुनिया में पादशह है सो है वो भी आदमी
और मुफ़्लिस-ओ-गदा है सो है वो भी आदमी

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi

دنیا میں پادشہ ہے سو ہے وہ بھی آدمی

دنیا میں پادشہ ہے سو ہے وہ بھی آدمی
اور مفلس و گدا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
زردار بے نوا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
نعمت جو کھا رہا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
ٹکڑے چبا رہا ہے سو ہے وہ بھی آدمی

ابدال، قطب و غوث، ولی آدمی ہوئے
منکر بھی آدمی ہوئے اور کفر کے بھرے
کیا کیا کرشمے کشف و کرامات کے لیے
حتٰی کہ اپنے زہد و ریاضت کے زور سے
خالق سے جا ملا ہے سو ہے وہ بھی آدمی

فرعون نے کیا تھا جو دعویٰ خدائی کا
شداد بھی بہشت بنا کر ہوا خدا
نمرود بھی خدا ہی کہاتا تھا برملا
یہ بات ہے سمجھنے کی آگے کہوں میں کیا
یاں تک جو ہو چکا ہے سو ہے وہ بھی آدمی

کل آدمی کا حسن و قبح میں ہے یاں ظہور
شیطاں بھی آدمی ہے جو کرتا ہے مکر و زور
اور ہادی رہنما ہے سو ہے وہ بھی آدمی
مسجد بھی آدمی نے بنائی ہے یاں میاں
بنتے ہیں آدمی ہی امام اور خطبہ خواں

پڑھتے ہیں آدمی ہی قرآن اور نمازیاں
اور آدمی ہی ان کی چراتے ہیں جوتیاں
جو ان کو تاڑتا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
یاں آدمی پہ جان کو وارے ہے آدمی
اور آدمی پہ تیغ کو مارے ہے آدمی

پگڑی بھی آدمی کی اتارے ہے آدمی
چلا کے آدمی کو پکارے ہے آدمی
اور سن کے دوڑتا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
چلتا ہے آدمی ہی مسافر ہو لے کے مال
اور آدمی ہی مارے ہے پھانسی گلے میں ڈال

یاں آدمی ہی صید ہے اور آدمی ہی جال
سچا بھی آدمی ہی نکلتا ہے میرے لال
اور جھوٹ کا بھرا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
یاں آدمی ہی شادی ہے اور آدمی بیاہ
قاضی وکیل آدمی اور آدمی گواہ

تاشے بجاتے آدمی چلتے ہیں خواہ مخواہ
دوڑے ہیں آدمی ہی تو مشعل جلا کے راہ
اور بیاہنے چڑھا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
یاں آدمی نقیب ہو بولے ہے بار بار
اور آدمی ہی پیادے ہیں اور آدمی سوار

حقہ صراحی جوتیاں دوڑیں بغل میں مار
کاندھے پہ رکھ کے پالکی ہیں دوڑتے کہار
اور اس میں جو پڑا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
بیٹھے ہیں آدمی ہی دکانیں لگا لگا
اور آدمی ہی پھرتے ہیں رکھ سر پہ خونچا

کہتا ہے کوئی لو کوئی کہتا ہے لا رے لا
کس کس طرح کی بیچیں ہیں چیزیں بنا بنا
اور مول لے رہا ہے سو ہے وہ آدمی
طبلے مجیرے دائرے سارنگیاں بجا
گاتے ہیں آدمی ہی ہر اک طرح جا بجا

رنڈی بھی آدمی ہی نچاتے ہیں گت لگا
اور آدمی ہی ناچے ہیں اور دیکھ پھر مزا
جو ناچ دیکھتا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
یاں آدمی ہی لعل و جواہر میں بے بہا
اور آدمی ہی خاک سے بد تر ہے ہو گیا

کالا بھی آدمی ہے کہ الٹا ہے جوں توا
گورا بھی آدمی ہے کہ ٹکڑا ہے چاند سا
بد شکل بد نما ہے سو ہے وہ بھی آدمی
اک آدمی ہیں جن کے یہ کچھ زرق برق ہیں
روپے کے جن کے پاؤں ہیں سونے کے فرق ہیں

جھمکے تمام غرب سے لے تا بہ شرق ہیں
کم خواب تاش شال دو شالوں میں غرق ہیں
اور چیتھڑوں لگا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
حیراں ہوں یارو دیکھو تو کیا یہ سوانگ ہے
اور آدمی ہی چور ہے اور آپی تھانگ ہے

ہے چھینا جھپٹی اور بانگ تانگ ہے
دیکھا تو آدمی ہی یہاں مثل رانگ ہے
فولاد سے گڑھا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
مرنے میں آدمی ہی کفن کرتے ہیں تیار
نہلا دھلا اٹھاتے ہیں کاندھے پہ کر سوار

کلمہ بھی پڑھتے جاتے ہیں روتے ہیں زارزار
سب آدمی ہی کرتے ہیں مردے کے کاروبار
اور وہ جو مر گیا ہے سو ہے وہ بھی آدمی
اشراف اور کمینے سے لے شاہ تا وزیر
یہ آدمی ہی کرتے ہیں سب کار دل پذیر

یاں آدمی مرید ہے اور آدمی ہی پیر
اچھا بھی آدمی ہی کہاتا ہے اے نظیرؔ
اور سب میں جو برا ہے سو ہے وہ بھی آدمی

دنیا میں پادشہ ہے سو ہے وہ بھی آدمی
اور مفلس و گدا ہے سو ہے وہ بھی آدمی

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi

Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi

FAQ ON Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi

Q: What is “Aadmi Nama”?

“Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi” is a famous Urdu poetic work written by the renowned 18th-century Indian poet Nazeer Akbarabadi. It is a collection of poems that reflect his thoughts, observations, and reflections on various aspects of human life, society, and individuality.

Q: Who was Nazeer Akbarabadi?

Nazeer Akbarabadi (1740–1830) was a prominent Urdu poet of the 18th century. He was born in Agra, India, and is known for his contribution to Urdu poetry through his distinctive style and themes. He was often referred to as “Munshi Nazeer,” emphasizing his proficiency in Persian and Urdu languages.

Q: What are the main themes of “Aadmi Nama”?

“Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi” addresses a range of themes including human nature, societal norms, individuality, morality, and the complexities of life. Nazeer Akbarabadi’s verses explore the struggles, aspirations, and contradictions of human existence in a changing society.

Q: How is “Aadmi Nama” relevant today?

Despite being written centuries ago, “Aadmi Nama by Nazeer Akbarabadi” remains relevant today as it delves into the universal themes of human nature, societal complexities, and individual struggles. Many of the issues and emotions Nazeer Akbarabadi addressed in his poetry continue to resonate with readers in the contemporary world.

Q: How has Nazeer Akbarabadi’s “Aadmi Nama” influenced Urdu poetry?

“Aadmi Nama” has had a lasting impact on Urdu poetry by introducing a fresh perspective on human experiences and emotions. Nazeer Akbarabadi’s innovative use of language and imagery in addressing common human dilemmas has inspired subsequent generations of poets to explore similar themes in their own works.

Leave a Reply